Department of French
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- ItemUne satire acerbe de la société camerounaise postcoloniale: étude de Trop de soleil tue l'amour de Mongo Beti.(Department of French, Faculty of Arts, Kaduna State University., 2026-04-01) Nnabuike, Pauline AkunnaLa situation de la majorité des pays africains postcoloniaux ne s'est pas améliorée depuis très amplement bien longtemps après les indépendances en 1960. Toujours est-il que la dictature et ou les hommes politiques se métamorphosent en dictature sont au pouvoir en Afrique aujourd'hui en 2025. Cette affirmation est pertinente avec le roman en étude, Trop de soleil tue l'amour de Mongo Beti. Cet article, avec la théorie sociocritique, vise à analyser le roman Trop de soleil tue l'amour de Mongo Beti. Le roman met en lumière la manière dont l'auteur utilise la satire pour critiquer la société camerounaise postcoloniale. Nous postlons qu'à travers le personnage de Zamakwé, Beti explore le thème de la corruption, de la dictature, de l'exil et de la quete d'identité, tout en offrant une réflexion sur la condition humaine dans un contexte africain.
- ItemLe sort des enfants illégitimes dans impossible de grandir de Fatou Diome.(L'Association des Chercheurs Africains et Francophones in partnership with Editions Francophones Universitaires d'Afrique, Lomé, Togo., 2022-11-01) Nnabuike, Pauline AkunnaL’arrivée des enfants dans des familles sont considérés comme bénédictions. Ces enfants sont choyés, adorés et bien soignés surtout lorsqu’ils sont considérés comme légitimes. Ils ne manquent presque rien car ils sont innocents. Cependant, lorsque les enfants sont considérés comme illégitimes surtout en Afrique de l’Ouest et au Sénégal, ils subissent des mauvais traitements. Un regard critique sur la vie des enfants illégitimes révèle que partout au Sénégal, ceux-ci sont soumis à de mauvais traitements. C’est le cas des enfants sénégalais dans Impossible de grandir de Fatou Diome. Ce roman analyse la mentalité de la majorité des Sénégalais contre les enfants illégitimes. Dans cet article basé sur la théorie sociologique, plusieurs conséquences des mauvais traitements contre des enfants illégitimes sont mises en relief. Fatou Diome révèle que l’humiliation et l’abus des enfants illégitimes tirent sa source dans la mentalité des Sénégalais et disposent des conséquences néfastes. Elle est de l’avis que si ces enfants vivent la souffrance, le déni, la haine, la société l’approuve et ceci mène au sous développement car les enfants illégitimes sont souvent négligés. Diome prône l’éducation, la sécurité physique et sociale de tous les enfants dans la société africaine.
- ItemLa coopération et la fraternité: Une lecture socialiste de "Le procès du père Likibi" d'Emmanuel Dongala.(Department of Foreign Languages, University of Benin, Benin City., 2018-10-01) Nnabuike, Pauline AkunnaCette étude porte sur l'analyse de "Le procès du père Likibi", une nouvelle d'un écrivain Congolais, Emmanuel Dongala. Les écrivains africains contemporains contestent l'état actuel des choses en Afrique. Ils réclament le respect pour la culture africaine en dénonçant les mépris des Occidentaux. Mais, ces pays africains sont confrontés à des maux sociaux dont la corruption, l'égocentrisme, des dirigeants africains, la cruauté et la souffrance des masses populaires. Ajouter à ces problèmes est le mauvais traitement des opposants du parti qui dirige. Emmanuel Dongala nous expose cet état des choses dans sa nouvelle, "Le procès du père Likibi". Le socialisme africain est la thérie de base de cette étude. Cette théorie est l'une des branches du Marxisme qui décrit la relation entre les socialistes et les théories de la dialectique. Nous découvrons qu'Emmanuel Dongala preche le gouvernement sain qui servirait à résoudre les problèmes sociaux et les inégalités sociales qui confrontent les peuples africains afin d'avancer et de changer positivement leur sort.
- ItemDéconstruction sociocritique d'Amer comme miel d'Antonin Kalinsou Amangbe.(Department of Modern European Languages, Nnamdi Azikiwe University, Awka, Nigeria, 16 (1), 101-114., 2022-09-30) Nnabuike, Pauline AkunnaLa frontière disciplinaire entre les phénomènes socio-historiques et le texte littéraire devient de plus en plus incertaine en raison des relations entre ledit texte et les faits socio-historiques de la société d’où émane le texte littéraire. Les romans historiques ont pu peindre la société de leur époque. Antonin Amangbé Kolingba dans la nouvelle en étude expose le contexte culturel et historique dans Amer comme miel publié en 2017. Le présent article fait une déconstruction sociocritique de la dite nouvelle. Notre problématique tourne autour de la recherche des voies par lesquelles Amer comme miel est une partie essentielle de la littérature historique et sociale du Bénin. Comme méthodologie nous avons adopté l’approche sociocritique. Le sociocriticisme est une théorie qui révèle l’ensemble cohérent de croyances dans la société. Malgré les valeurs du temps passé évidentes dans la nouvelle, on découvre qu’Amer comme miel est une nouvelle qui fait revenir dans la mémoire certaine de ces coutumes que les mœurs du moment rejettent à cause du modernisme et de l’évolution. Aussi, l’évolution des sociétés africaines à l’époque contemporaine dépend des personnes qui peuvent exposer des usages et des inconvenants de la société pour que le devenir de l’Afrique satisfasse son désir.
- ItemLe cours de la rébellion : violence, sexualité et féminité dans Rebelle de Fatou Keïta(Covenant Journal of Language Studies., 2018-06-30) Nnabuike, Pauline AkunnaL'écriture des romans était le privilège des hommes et les femmes étaient les objets de ces écrits. La littérature féminine est née dans les sociétés patriarcales, où les femmes, privées de liberté, subissent encore des violences physiques, psychologiques et sociologiques. Fatou Keita, une ivoirienne, est une écrivaine engagée qui répète avec importunité la marginalisation sociale à travers la discrimination sexuelle contre les femmes, et voit la possibilité de l'arrêter. Elle conseille aux gens d'éviter de blesser les autres. Peu d'érudits ont examiné ses œuvres, mais ils n'ont pas suffisamment prêté attention aux problèmes auxquels sont confrontés les hommes et les femmes. Cette étude examine donc le cours de la rébellion dans le rebelle de Fatou Keita du point de vue féministe en vue de démontrer la représentation du féminisme par Keita comme une force motrice à la résistance contre les ordres d'une autorité établie. La rébellion en accord avec le point de vue féministe doit placer la tolérance et l'égalité au centre du projet de libération de la femme si elle veut être significative pour les femmes les plus opprimées par le système. L'étude montre qu'en lisant Rebelle (1998), on découvre avec Malimouna une rébellion contre la construction du genre et des problèmes rencontrés par les hommes et les femmes. Notre problème de l'étude est lié à ce qui apporte le bonheur. En essayant de conseiller contre la violence contre les femmes, Keita dépeint de son opinion que l'homme et la femme africains modernes peuvent devenir de meilleures personnes pour le progrès de l'Afrique.